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蔣澍:虛擬景觀——風景的現代性與人工智能的融合

來源:中國攝影家協會網 作者:蔣澍 責編:張雙雙 2023-07-20

近來,AI圖像生成技術發展迅速,一些人接受了這項新興技術,但更多的人對其真實性表示懷疑和擔憂。雖然有些人將其視為復制現實的工具,但它的真正潛力在于突破藝術創作的界限。本文將繼續深入探討AI圖像生成的特點及其作為藝術表達催化劑的用途,通過中國傳統山水美學與超現實主義藝術風格在使用AI生成作品中融合的具體案例,探討、摸索利用AI圖像生成的潛力,開啟藝術表達新的可能性。

  為了在創造性工作中有效地利用AI圖像生成,了解其基本特征至關重要。首先,AI圖像生成的最大特點在于它能夠創造無限的虛擬世界,這些生活中看不到的虛擬世界為創意過程提供了新奇感和吸引力,為曾經無形的想法注入了生命。通過這樣的優勢,我們可以利用AI的潛力提升藝術表現力,促進創新并擴展人類智能的界限。1690508318673566.jpg

碧英華蓋攏暗香,飛巖洞心觀漢唐

  其次,可以利用AI圖像生成中固有的不確定性和偶然性進行藝術創作。這一特征使我們能夠采用全新的視角,進行意想不到的并置,并運用富有想象力的融合來提升創作過程。由此往往會產生超出最初預期的結果,從而擺脫傳統的束縛。進而,通過與人工智能算法的協同,將專業知識與人工智能圖像生成能力相結合。我們可以超越時間和文化的界限,為嘗試不同風格、視角和構圖的融合提供可能性,培養挑戰傳統藝術創作局限、重塑審美范式的探索精神。

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垂天布水踏階行,頂立群山茵榕清

  因受郎靜山的影響,我一直在思考中國傳統山水美學與當代攝影的關系。我們都有這樣的經驗:去旅游,看到了山川美景,不由自主會掏出手機拍照,似乎只有拍了照,才真正代表自己去過了、看見過了。日后我們回憶起來,要喚起當時的視覺感受,也大多還是會通過照片。然而就審美層面的山川美景而言,不光是需要我們親眼所見,還需要用特別的藝術方式記錄下來,這就是生活和藝術的關系。在常人看來,“山水”或許只是一類題材、一門藝術的呈現對象,比如山水畫、山水詩、山水園林……然而在中國的文化傳統中,“山水”不是一種對自然的摹仿,而是對自然的觀察和想象,以及人與自然之間的對話,是寄托一種超越日常世界的精神追求,更蘊藏著豐富的人文思想,是中國古代文人表達內心思想、情感和精神體驗的一種方式。山水的概念超越了單純的物理風景描繪,不再是忠實地再現每一個細節,而是以一種能引起觀者情感共鳴并喚起靜、遠、空之感的方式描繪自然世界的本質和情緒。另一方面,從超現實主義藝術的角度延伸,更是能深入潛意識領域,探索象征性和夢幻般的視覺語言,通過生動的想象、細致的技巧、非理性的并置和幻覺效果挑戰傳統的現實觀,進而更深入地探索人類心理和存在的精神層面。中國傳統山水藝術和超現實主義都旨在傳達一種崇高的感覺:超越世俗并在浩瀚的宇宙秩序中尋求自我實現和內在啟迪。

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紛飛落葉孤人影,須脈尋根別泛萍

  AI圖像如何與中國傳統文化、當代的藝術理念相結合,是否有可能通過AI圖像生成來彌合這兩個世界?如何用算法將超現實主義與中國傳統山水美學相結合,將我們的內心視覺解讀并轉化為象征性的風景,從而突破傳統攝影美學的界限,挑戰物理現實的局限性?基于這樣的背景,在充分尊重AI圖像生成基本特征的前提下,我通過大量的摸索與實踐,生成了類似于魔幻現實主義攝影又同時融入中國山水攝影風格的圖像,展示了一種獨特的藝術創新形式。

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群燕高飛尋芳甸,滿汀波韻度流年

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仙藤立泉點鴻雁,一洞含枝歸云閑

  在這些由AI生成的圖像中,山巒重疊,飛瀑流淌,孤樹茂盛地生長在高聳的山巒上,風景呈現出一種夢幻般的神秘境界,似乎瞥見了經常在夢中遇到的風景。其實,中國古代藝術家早就意識到,引導觀眾的眼睛創造空間幻覺和喚起不同情感的重要性。進而,繪畫中元素的布局有助于引導觀眾的目光,營造一種深度感和運動感,讓他們踏上視覺之旅。

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中山靖王劉勝的九層香爐

  出土于河北的西漢中山靖王劉勝墓里的錯金銅博山爐就是一個例子。香爐以仙山峰疊為特征,下碗繪水波紋,想象當使用香爐的時候,熏香的煙就會從爐中間隱蔽的孔洞里升起,在奇峰之間繞旋。這種狀態就融合了仙山的三個基本要素:山、水、云,從而證明這樣的觀念很早就出現在漢代器物中,成為后來山水畫的基本元素。

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星點翠蓋尋沉淵,一根萬縷探龍巖

  于是,在我的AI作品中,強調和突出的正是這樣一種中國文化獨有的魔力,借助AI生成達到了以往難以企及的高度——山在中國文化中具有象征意義,代表穩定、智慧、超越、威嚴和敬畏,它們充當天地之間的交匯點,彌合凡人與神之間的鴻溝。山與道家哲學密切相關,強調與自然的和諧、平衡和內在美德的培養,道教去掉了“野”的概念,取而代之的是“仙”,將人跡罕至的地方視為仙人居住的境界。所以很多深山密林都有一種非常積極的文化屬性,與正能量和神仙存在相關聯。畫家郭熙強調從不同的角度觀察山,有時候,為了特別強化高山的高聳特質,會刻意阻斷觀者的視線,觀者仿佛想盡辦法也無法穿透面前高山的阻隔,從而產生仰視的壓迫感和空間的阻隔感。高山成了絕對主角,人變得渺小,神圣感便會油然而生。所以在中國山水中,體會這種山水之間的精神“距離感”,可以讓心靈產生一種深刻的游離。山和水是連在一起的,山有多高,水有多深,水體現了生命的動態和流動性,代表著變化、適應和存在的周期性。河流對于維持生計至關重要,在整個中國歷史上的文明發展中發揮了至關重要的作用,它們象征著萬物的相互聯系和時間的永恒流動。此外,高山孤樹的寫照具有象征意義,與中國古代文人的精神追求相呼應。孤樹傳達了一種韌性和毅力,正如這棵樹經得起嚴酷的考驗,屹立在浩瀚的山巒中,體現了文人在精神道路上不畏挑戰、不畏艱險的決心,代表了個人對自我發現、孤獨和精神啟蒙的追求,表明脫離世俗的干擾、專注于內心成長和反省的旅程。同時,對高山孤樹的描繪喚起了一種敬畏、宏偉和崇敬的感覺,它突出了個人在大自然的浩瀚面前的渺小,培養了一種謙遜的感覺。我正是借助這些元素的組合,將其植入宏大的文化背景中,深入探索自然、人文和宇宙的相互關聯。其中,AI所扮演的角色是不可或缺的,尤其是其融合能力展示了彌合文化鴻溝和擴大藝術探索可能的潛力,引入了一種全新的藝術表現形式,邀請觀者沉思以往難以體驗的自然深邃之美。

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雪峰凌霧寓方矩,萬須化水入嶙峋

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一方天地蘊松靜,半繚霧煙透峰明

  如果從當代生活的層面加以拓展思考,這樣的融合還有助于得到心靈的慰藉。當我們發現自己置身于自然景觀中時,內心就會發生微妙的轉變,有一種明顯的放松感和輕盈感彌漫在我們的身上,重新喚醒了一種較慢的、沉思的節奏。這一切都在時刻提醒我們,盡管我們的社會發生了變化和進步,但人類體驗的基本方面仍然沒有改變:對自然之美的欣賞、寧靜中的慰藉以及對我們與世界相互聯系的認識——當我們遇到山和水時,會在我們內心產生和諧的共鳴。因此,即使在我們現代快節奏的生活中,山水的意義依然存在——尤其是在AI介入的“新山水”風景中,在真實與虛擬的轉換中,提供了一座將人類共同遺產聯系起來的橋梁,AI與藝術的融合為無限的創造力提供了一個平臺,它使我們思考不同藝術傳統的融合和跨文化的藝術探索,并重新定義我們對世界的看法。通過將技術作為藝術表達的工具,我們可以繼續突破創造力的界限,在不斷發展的藝術領域開辟新的道路。

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異域吹笛挽青絲,相惜玉樹攬礫石

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枝葉分披斜悍骨,浮島凝波落鴻鵠

作者系中國攝協理事、江蘇省攝協新文藝群體工作委員會秘書長

圖片由蔣澍創作并提供


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